ХXVI Міжнародна науково-практична інтернет-конференція

Ма`лумки ҳар қандай жамиятнинг равнақи, ижтимоий, сиёсий, иқтисодий барқарорлиги унинг фуқароларининг ақлий ва ахлоқий салоҳиятини юксак даражада ривожланганлигига боғлиқ. Ўзбекистон Республикасининг Президенти И.А.Каримов ўқитувчи ва мураббийларга касб байрамлари муносабати билан йўллаган табрикларида таъкилаганларидек, “Ҳеч кимга сир эмаски, бугунги кунда фақат юксак билимли, замонавий мустақил фикрлайдиган, интеллектуал ривожланган ва амалий касб-ҳунарларга эга бўлган ёшларгина мамлакатнинг буюк келажагини таъминлаши мумкин”1. Шунинг учун ҳам “Инсон, унинг ҳар томонлама камол топиши ва фаровонлиги, шахс манфаатларини рўёбга чиқаришнинг шароитларини ва таъсирчан механизмларини яратиш, эскирган тафаккур ва ижтимоий хулқ-атвор андозаларини ўзгартириш республикада амалга оширилаётган ислоҳотларнинг асосий мақсади ва ҳаракатлантирувчи кучидир” – деб та`кидлаганлар.

O'zbekistonimizning kelajagi bo'lmish yosh avlodni jismoniy sog'lom, aqliy yetuk, axloqiy pok, ma'naviy boy, insofli diyonatli bo'lishini ta'minlash g'oyat murakkab va ma'suliyatli ish. Buning uchun sog'lom oilaviy hayot to'g'ri tarbiya mezoni zarurdir. Kishilik jamiyatini paydo bo'lgan bola tarbiyasi muqaddas hisoblanadi. Xalqimiz farzand ko'rishni ota-ona uchun baxt, biroq uning taqdiri va kelajagiga befarq bo'lish katta gunoh deb biladi.

Жонажон Республикамиз Ўзбекистон мустақилликка эришгач, жамиятимизда бозор иқтисодиёти ва демократик тамойили ўз устуворлигини намоён этди. У янги даврда, янги ишхона, ташкилот, фирма, корпорация ва бошқаларда янги типдаги раҳбар, ташкилотчига талаб кучайиб кетди. Янги типдаги раҳбар ўз-ўзидан пайдо бўлмайди. Уни илк ёшдан мақсадли тарбиялаш лозим.

Самооцінка як структурна складова самосвідомості має вплив на всі сфери життя людини. Актуальність вивчення трансформації самоставлення у підлітковому віці обумовлено зростанням особистості, зміною соціального статусу і “кризовим періодом”. Розуміння вікових особливостей кожного періоду особистісного розвитку та умови формування самооцінки, самоставлення, дозволяють корегувати процес, забезпечувати гармонійну реалізацію визначених завдань. Формування оцінки власного потенціалу, ставлення до себе починається у дитинстві. Від оцінки себе, залежать взаємовідносини з іншими, емоційне самопочуття, наполегливість у досягненні, ставлення до успіху та невдач. Вивчення самооцінки, самоставлення в психології дозволяє прогнозувати вплив на рівень домагань. Оцінювання себе здійснюється при порівнянні рівня домагань і реальних результатів, при порівнянні себе з іншими.

Мектепте жұмыс істейтін педагогтар, тәрбиешілер балаларды оқытып-тәрбиелеу барысында, сабақтан көп қалатын, тәртібі нашар, білім деңгейі төмен, құрбыларымен тіл табыса алмайтын, ашуланшақ, бұзақылықтар жасайтын балаларды жиі кездестіреді. Психолог мамандар мұндай оқушыларды «Қиын балалар», «Мінез-құлқында ауытқуы бар оқушылар», «Қиын тәрбиеленуші» қатарына жатқызады.

Среди множества социально-психологических проблем, связанных с совершенствованием деятельности трудовых коллективов, особое место занимает проблема регулирования межличностных конфликтов. Опыт показывает, что наиболее частыми являются конфликты в сложных коллективах, включающих работников со специфическими, но тесно взаимосвязанными функциями, что порождает трудности в координации их действий и отношений как в сфере деловых, так и в сфере личных контактов. К числу таких коллективов относится и педагогический коллектив.

At different stages of the development of the society, individual socialization process has been studied by many scientists. In particular, S.Freud, J.Piage, B.G.Ananev, B.P.Parigin, S.L.Rubinshteyn, K.A.Abulxanova-Slavskaya, I .S.Kon, D.I.Feldshteyn, M.V.Demin, N.P.Dubinina, A.F.Polis and others may be referred to. Every one of them, according to the theory of "socialization" and different definitions simply put socialization of such conduct by an individual samples, the process of the development of social norms and values of this society, they will be required to successfully functionalize in certain society.

Халқимиз азал-азалдан ўз келажаги бўлган ёшларни тарбиялашга жиддий эътибор қаратиб келган. Давлатимиз томонидан олиб борилаётган ҳар томонлама етук, маънавий бой, комил инсонни вояга етказиш борасидаги ислоҳотлар бунинг исботидир. Албатта, ҳар бир ота -она фарзандининг руҳий ва жисмоний тарафдан соғлом бўлишини чин кўнгилдан истайди.

Har bir yosh davrida hayotni aqlga asoslanib, ongli tarzda yo’lga qo’yish insonning yoshga xos xususiyatlari va u ayni damda egallab turgan hayotiy vaziyatining o’ziga xos tomonlarini hisobga olgan holda istiqbol tamoyilini majburiy amalga oshirishni talab qiladi. Taraqqiy etgan istiqbolning mavjud emasligi ruhiy inqiroz, jismoniy va axloqiy tanazzulga olib keluvchi, impulsiv hayotiy qarorlarni qabul qilishning dastlabki shartidir. Istiqbol tamoyilini amalga oshirish inson hayotini yo’lga qo’yishda hayotiy maqsadlarni amalga oshirish imkoniyatini xarakterlovchi aniqlik tamoyiliga qanchalik darajada rioya qilishiga asoslanadi. Aniqlik-maqsadlarni amalga oshirishning aniq dasturi sifatida hayotiy rejalarning mavjudligidir.

Мактабгача ёшдаги бола нутқининг ривожланиши уларнинг фаолияти, мулоқоти билан узвий боғлиқ. Бола жумлаларнинг мазмуни ва шаклидаги ўзгариш унинг мулоқот шакллари ўзгариши билан боғлиқ бўлади. Илк болалик даврига хос ситуатив нутқ ишчан мулоқот шаклидан носитуатив билишга ва носитуатив – шахсий мулоқот шаклига ўтилиши болалар нутқига маълум бир талабларни қўяди. Бу талаблар бола нутқининг янги-янги томонларини, турли коммуникатив масалаларни ҳал қилиши учун зарур бўлган ҳусусиятларни таркиб топтиради. Мактабгача ёшдаги боланинг нутқи социал контактларни ўрнатиш функциясини бажара бошлайди. Бунинг учун эса болада ички нутқ таркиб топиши, монологик хусусият касб этиб бориши лозим бўлади. Мактабгача ёшдаги бола нутқининг ривожланишидаги муҳим ҳусусият нутқ тафаккур қуролига айланишидан иборат. Бола сўз луғат бойлигини ўсишида икки муҳим томон – миқдор ва сифат томонлари мавжуд.

Мазкур бўлажак ўқитувчилар мисолида диёримизнинг олий таълим муассасаси битирувчи талабаларини эътиборга олиш ўринлидир. Чунки битирувчи талабабаларда соғлом турмуш тарзини қарор топтиришга асосланган билимларни шакллантириш зарур. Улар асосан олий таълим муассасасининг маънавият ва маърифат маркази фаолиятида ва Камолаот ёшлар ижтимоий ҳаракатининг ёшлар ўртасида “Соғлом турмуш тарзи-келажак ҳаётга муносабат”, “Зарарли одатлар –камолат душмани”, “Олий даргох- илм йўлида хамрох”, “Ота-онам ва яқинларим ишончи-буюк фахрли харакатимда”, “Бузғунчи ғоялардан-доим йироқмиз”, “Телефон алоқа воситасида сўзлашишни-маданиятли бажарамиз”, ва “Интернет маълумоти –заруратим учун” каби долзарб мавзуларда сухбат кечаларини ўтказилиши самара беради.

Кичик мактаб ёшидаги ўқувчиларнинг идроки боланинг ҳарактлари амалий фаолиятлари биан маҳкам боғлиқ блади. Предметни идрок қилиш унинг билан нимадир қилиш, уни ушлаб кўриш демакдир. Дарҳақиқат асосан кичик мактаб ёшидаги ўқувчининг эҳтиёжларига мос келадиган боланинг ҳаётига, фаолиятига бевосита қўшиладиган ўқитувчи томонидан махсус кўрсатиладиган нарса идрок қилинади. Психик ривожланишнинг мазкур даражасидаги идрок ҳали ўзининг махсус билиш мақсадларига эга бўлган тўла равишдаги алоҳида махсус фаолияти бўла олмайди.

Жасөспірімдік кезең тұлғаның өмір жолына, өзінің қандай жағдайға жеткеніне, неге шамасы келетініне, дүниеде не үшін өмір сүріп, нені біліп, яғни өз болашағына айрықша үңіліп қарайтын кезең деп түсіндіріледі. Жасөспірімдік кезең жас ерекшелігі психологиясының зерттеу мәселелерінің ең ауқымдысы болып табылады. Жасөспірімдік шақ – жас ерекшелігі психологиясында жыныстық толысудан басталып, ересектіктің басталуымен аяқталатын даму кезеңі деп аталады.

Life satisfaction a person's mental stability, mental state, directly impacts mood. The significance of this day-to-day knowledge is cognized. Many of the scientific life satisfaction in man’s work as an assessment of the present situation describing how the level of life practically be interpreted as a simple event. By survey respondents it should be noted that, psychological, and social value of such obvious person's subjective comfort in a wide range of experience behind it.

Ҳиссиёт ёки туйғу - эмоция шахс руҳий ҳаётининг шундай томоники, бунда ташқи таъсиротнинг характери ва шахснинг унга бўлган муносабатлари ифодаланади. Баъзи предметлар, воқеалар, харакатлар шахсни қувонтиради, ҳузур бағишлайди, хурсанд қилади. Баъзи предметлар эса шахсни хафа қилади, қахр-ғазабини қўзғайди, беҳузур қилади. Ташқи таъсиротнинг характерига (ижобий ёки салбийлигига) қараб шахс унга нисбатан ўзининг муносабатини билдиради. Ташқи таъсиротнинг ёқимли томонлари шахсда ижобий муносабатларни вужудга келтиради. Маза килиш, қойил қилиш, ҳузур-ҳаловат, севинч, қувонч, хурсандчилик каби ҳолатлар ижобий муносабатнинг кўринишларидир. Ташқи таъсиротнинг нохуш, ёқимсиз томонлари шахсда салбий муносабатларни пайдо қилади ғазабланиш, ранжиш, хафалик, қўрқиш, беҳузур бўлиш кабилар салбий муносабатнинг кўринишидир. Шахс ўзининг кундалик фаолиятида турли-туман ҳиссий холатларни бошдан кечиради. Агар у хавф остида бўлса. қўрқувни ҳис қилади, муваффақиятга эришса, завқланади, интилиш ва харакатлари тўғри, унумли рўёбга чиқса, қувонади, руҳи кўтарилади. Демак, шахсда турли ҳис-туйғуларнинг вужудга келиш манбаи унинг эҳтиёжлари, натижалари ва истакларидир.

Kasb hунар o’quvchilariga ta’lim-tarbiya berishda, ajdodlar merosidan foydalanish, buyuk allomalar timsolini yoritish, ularda shu allomalarning, shu xalqning avlodi ekanligidan faxrlanish, shu Vatanni sevish, uni asrab-avaylash va mustahkamlashda, shu buyuk zot, ulug’ xalqqa nisbatan munosib farzand bo’lish, ularning davomchisi ekanligini ongida shakllantirmoq kerak. Bu maqsadlarni amalga oshirish, ularni hayotga kengroq joriy etishda sinfdan tashqari tarbiyaviy ishlarda, ommaviy mashg’ulotlarda, suhbatlarda, tarixiy kechalarda, tadbirlarida, bayramlarda, milliy an’analarga bag’ishlangan tadbirlarda o’quvchilar ongida shu fazilatlarni tarkib topishida alohida e’tibor berilishi maqsadga muvofiqdir.

At different stages of the development of the society, individual socialization process has been studied by many scientists. In particular, S.Freud, J.Piage, B.G.Ananev, B.P.Parigin, S.L.Rubinshteyn, K.A.Abulxanova-Slavskaya, I .S.Kon, D.I.Feldshteyn, M.V.Demin, N.P.Dubinina, A.F.Polis and others may be referred to. Every one of them, according to the theory of "socialization" and different definitions simply put socialization of such conduct by an individual samples, the process of the development of social norms and values of this society, they will be required to successfully functionalize in certain society.

Life satisfaction a person's mental stability, mental state, directly impacts mood. The significance of this day-to-day knowledge is cognized. Many of the scientific life satisfaction in man’s work as an assessment of the present situation describing how the level of life practically be interpreted as a simple event. By survey respondents it should be noted that, psychological, and social value of such obvious person's subjective comfort in a wide range of experience behind it. The stability of the person's subjective factors different terms are used to describe the state of the world. In particular, happy life satisfaction, emotional comfort and stability.